Curso · Nivel 1 · Examen

Examen de fundamentos

20 preguntas sobre lo que has leído en el nivel. No son de memoria: casi todas te piden decidir qué harías delante de una tirada. Se aprueba con 14 aciertos.

Al corregir te decimos qué has fallado y en qué lección está, con el enlace puesto. No hay cuenta ni nota que se guarde en ninguna parte: el resultado viaja en la dirección, así que puedes guardarla o pasarla.

1 Alguien llega a la mesa preguntando «¿va a volver, y qué está pensando ahora de mí?». ¿Por qué esa pregunta no se puede leer tal como viene?

Pide algo sentimental, y eso exige una tirada larga en lugar de las tres cartas de costumbre. Falta la fecha de nacimiento de la otra persona para poder situarla dentro de la tirada. Pide un hecho futuro y lo que piensa un tercero, y a las dos cosas cualquier respuesta sería inventada. Falta el permiso de la otra persona, que tendría que estar delante mientras se reparten las cartas.

2 En dos consultas distintas sobre dinero sale el Cinco de Oros en una y La Torre en la otra. ¿Qué distingue lo que aporta cada carta?

El Cinco de Oros describe una carencia concreta con remedios a mano; La Torre señala que se cae la estructura sobre la que se construía. El Cinco de Oros avisa de una pérdida pequeña y La Torre de una pérdida grande, así que lo único que cambia es la cantidad. El Cinco de Oros habla del dinero propio y La Torre del ajeno, porque los arcanos mayores tratan siempre de lo que viene de fuera. El Cinco de Oros describe el pasado del asunto y La Torre lo que está por llegar, porque los mayores marcan siempre el futuro.

3 En una tirada de tres cartas ha salido un solo arcano mayor. ¿Cómo hay que leer ese dato antes de interpretar nada?

Como una señal de que el asunto se decide fuera de las manos de quien pregunta y conviene rehacer la pregunta. Como algo esperable, que por sí solo no dice nada: es la proporción más frecuente en una tirada de tres. Como un aviso de que la tirada se ha quedado corta y conviene repartir dos cartas más para equilibrarla. Como la carta que manda sobre las otras dos, que a partir de ahí se leen solo en función de lo que ella diga.

4 Una tirada de cinco cartas sale entera de arcanos menores, sin ningún mayor. ¿Qué se puede decir de eso?

Que la tirada no ha cogido fuerza y conviene repetirla más tarde, cuando la pregunta esté más asentada. Que la lectura pierde profundidad, porque sin ningún mayor no queda asunto de fondo que interpretar. Que el asunto está en manos de quien pregunta, y eso es mejor noticia y no menos noticia. Que la pregunta se ha quedado pequeña y habría que llevar a la mesa otra bastante más amplia.

5 En una consulta sobre cambiarse de casa, sin nadie más nombrado en la pregunta, sale el Rey de Espadas en la posición del consejo. ¿Cómo conviene leerlo?

Preguntando a quien consulta si conoce a algún hombre serio y de pelo oscuro que ande metido en el asunto. Como una manera de abordarlo: la mudanza pide decidir con criterio claro y no por lo que apetezca hoy. Ofreciendo las tres lecturas posibles y dejando que quien consulta se quede con la que mejor le encaje. Como alguien que va a aparecer, porque una figura describe siempre a una persona del entorno de quien pregunta.

6 Sale La Torre y el lector añade que, como justo después viene La Estrella, la calma está al caer. ¿Qué falla en ese razonamiento?

Que La Estrella no serena nada por sí sola y solo cuenta cuando sale acompañada de un arcano menor. Que La Estrella lleva el 17 solo en el Rider-Waite, y en el Marsella ese puesto lo ocupa otra carta. Que el orden va justo al revés: La Estrella prepara el terreno y La Torre llega después a derribarlo. Que la fila relaciona las imágenes entre sí y no es un calendario: el número no anuncia lo que viene.

7 Alguien saca su arcano del año sumando dígitos y le da el número 8. ¿Qué hay que comprobar antes de ponerle una carta delante?

Qué mazo tiene delante, porque el 8 es La Fuerza en el Rider-Waite y La Justicia en el Marsella. Si la suma se ha hecho con el año entero, porque el arcano del año solo llega hasta el número 21. Si conviene arrancar la cuenta en el 0 de El Loco, ya que sin él el recorrido empieza descolocado. Qué palo le toca a ese 8, porque un número solo se convierte en carta cuando se cruza con un palo.

8 En una tirada de tres cartas salen dos espadas. ¿Qué se puede sacar de ese reparto?

Que el asunto se juega en la cabeza, porque el palo repetido manda sobre la pregunta. Que faltan los otros tres palos, y ese hueco es lo primero que hay que nombrar en voz alta. Casi nada: hay catorce cartas por palo, así que dos iguales de tres salen continuamente. Que conviene repetir el reparto con más cartas hasta que la proporción quede clara.

9 Alguien pregunta por su relación y caen tres espadas y un oro, sin una sola copa. ¿Cómo se lee esa ausencia?

Como que el asunto no se está jugando en lo afectivo, sino en lo dicho y en lo material. Como que falta afecto, que es justo lo que la tirada ha venido a señalar sin rodeos. Como una tirada que se ha ido de tema, así que conviene repartir otra vez con otra pregunta. Como un dato neutro, porque un palo que no sale nunca aporta nada a lo que se está leyendo.

10 Sale el Cinco de Oros en una consulta sobre una temporada de apuros. ¿Qué aporta la carta a esa lectura?

Que la escasez irá para largo, porque en tierra las cosas tardan tanto en irse como en llegar. Que la falta ocupa mucho sitio, y hay que separar lo que falta de lo que se ha dejado de ver. Que el problema es de dinero, porque es la carta de escasez del palo material del mazo. Que hace falta ayuda de fuera, porque la escena pasa delante de una ventana iluminada.

11 El Nueve de Espadas cae en una consulta y el querente se alarma. ¿Qué se le puede decir con base en la carta?

Que no es para tanto, porque en el tarot casi ninguna lámina significa lo que aparenta. Que hay nueve golpes por delante y conviene prepararse para lo que trae la temporada. Que las espadas traen mala suerte y toca esperar a que pasen antes de decidir nada. Que las hojas están clavadas en la pared: el peso está en la cabeza y no en los hechos.

12 Sale el Tres de Bastos a alguien que lleva un proyecto en la cabeza y no ha dado ningún paso. ¿Cómo se lee?

Como confirmación de que ya está todo lanzado y de que solo queda aguantar la espera. Como señal de lo que le falta: en la carta los barcos ya están en el agua y aquí no. Como aviso de que está parado y de que esa quietud le va a costar la oportunidad. Como promesa de que el proyecto llegará, porque la carta mira barcos que vienen cargados.

13 Una consulta sobre el empleo que ya se tiene se contesta entera en oros, sin un solo basto. ¿Qué dice ese reparto?

Que el empleo es estable y que conviene quedarse en él hasta que las cosas se muevan solas. Que el trabajo ya no interesa, porque el palo del impulso no ha aparecido por ninguna parte. Que el asunto va de sustento y de solidez, no de hacia dónde lleva ni de las ganas que quedan. Que la pregunta era de dinero, y por eso el mazo ha contestado con el palo del dinero.

14 El Ocho de Oros y el Ocho de Bastos ocupan el mismo lugar de su serie. ¿Qué los separa en la mesa?

El elemento: uno es la misma pieza repetida durante meses y el otro algo que llega en un día. Nada de fondo: manda la cifra, y los dos describen un trabajo que va por la mitad del camino. El signo: el de oros es el favorable y el de bastos avisa de un gasto de fuerzas por delante. El terreno: el de oros habla del trabajo y el de bastos de lo que se desea fuera de él.

15 En una tirada salen el Cinco de Oros y el Cinco de Espadas. ¿Qué comparten esas dos cartas y qué las separa?

Comparten la vibración del cinco, número del cambio, y las separa el elemento con el que resuena cada palo. Comparten el momento del recorrido, que es la crisis, y las separa el terreno en el que esa crisis pilla al querente. Comparten que las dos anuncian una pérdida, y las separa que una llega antes en el tiempo que la otra. No comparten nada de fondo: coinciden en el número por casualidad y cada una pide su propia ficha aparte.

16 El Nueve de Copas es de las cartas más amables del mazo y el Nueve de Espadas, de las peores noches. Si ocupan el mismo momento del recorrido, ¿por qué salen tan distintos?

Porque la regla del número solo funciona hasta el seis, y a partir de ahí cada carta va por su cuenta. Porque copas es un palo favorable y espadas uno desfavorable, así que el mismo número cambia de signo. Porque el nueve es el peldaño más inestable y su carga la fija siempre la carta que salga al lado. Porque cada terreno culmina a su manera: lo sentido a fondo y a solas da satisfacción, y lo pensado da insomnio.

17 En una tirada de tres cartas cae el Diez de Espadas en la posición del pasado y el As de Copas en la del presente. ¿Cómo se leen juntos?

Como un tránsito ya ocurrido: algo se cerró del todo y la lectura va sobre qué se hace con la semilla. Como un ciclo que arrancó hace tiempo y ahora pide terminarse, con el cierre todavía por delante. Como dos hechos sueltos, porque son de palos distintos y cada uno pertenece a su propia posición. Como una misma etapa repetida, porque el diez y el as son el mismo peldaño mirado desde dos sitios.

18 El Cuatro de Bastos es la fiesta bajo la guirnalda y el Cuatro de Oros es un puño cerrado sobre las monedas. ¿Qué aporta el cuatro en los dos casos y qué pregunta ayuda a leerlos?

En uno el cuatro suma y en el otro resta, según si el palo es de los activos o de los pasivos. En los dos el cuatro promete una estabilidad duradera, y la pregunta es cuánto tiempo va a durar. En los dos lo conseguido se fija, y la pregunta es si eso todavía sostiene o si ya solo pesa. En los dos el cuatro pide quedarse quieto, y la pregunta es qué carta vecina dice cuándo moverse.

19 El Caballero de Oros va despacio y sigue arando el mismo surco mucho después de que dejara de dar. ¿Por qué es un caballero y no otro rango?

Porque el rango indica la edad de la figura, y ahí se retrata a alguien joven aunque trabaje sin prisa. Porque en oros los rangos van al revés y el caballero ocupa el sitio que en los otros palos tiene el paje. Porque la prisa la lleva por dentro aunque el dibujo lo pinte quieto, y el rango mide la intención. Porque el rango consiste en ir de más en la dirección propia del palo, y la de oros es la constancia.

20 Alguien lava las cartas sobre la mesa antes de una cruz celta, le salen cinco invertidas de diez y concluye que está todo bloqueado. ¿Dónde está el fallo?

En la tirada elegida: la cruz celta tiene demasiadas posiciones para leer las inversiones una a una. En que barajando así la mitad sale girada, así que esa proporción describe el barajado y no la consulta. En haber usado la lectura de bloqueo, que conviene sustituir siempre por la de significado opuesto. En que las invertidas de una tirada larga se compensan entre sí, y cinco y cinco deja el mensaje en nada.